浣花溪因为诗人杜甫而闻名，杜诗中的浣花溪已成千古绝唱，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 《茅屋为秋风所破歌》便成文于此，这里除了含蓄婉约的景致之外，浣花溪的背景是悠远的文化，诠释它的是一首首优美的诗句，茅庐、小溪、竹林，楼阁、小桥、卵石，就是当时浣花溪的写照。杜甫的茅庐常常被掀起了三重茅，雨夜难熬，娇儿也为此不能睡好，只能奔波于修复茅庐的工作中，所以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一定是杜甫发自内心的呼喊。
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
译文：
出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。
行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。
溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在 *** 华阳县令时所 *** 的。碑文全都没法读了。
钟惺说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。
其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。
浣花溪
浣花溪因为诗人杜甫而闻名，杜诗中的浣花溪已成千古绝唱，两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
茅庐为秋风所破歌》便成文于此，这里除了含蓄婉约的景致之外，浣花溪的背景是悠远的文化，诠释它的是一首首优美的诗句，茅庐、小溪、竹林，楼阁、小桥、卵石，就是当时浣花溪的写照。杜甫的茅庐常常被掀起了三重茅，雨夜难熬，娇儿也为此不能睡好，只能奔波于修复茅庐的工作中，所以“安得广厦千万间，大彼天下寒士俱欢颜”一定是杜甫发自内心的呼喊。
这里还流传着一个浣花夫人的故事。传说浣花夫人是唐代浣花溪边一个农家的女儿，她年青的时候，有一天在溪畔洗衣，遇到一个遍体生疮的过路僧人，跌进沟渠里，这个游方僧人脱下沾满了污泥的袈裟，请求替他洗净。姑娘欣然应允。当她在溪中洗涤僧袍的时候，却随手漂浮起朵朵莲花来。霎时遍溪莲花泛于水面。浣花溪因此闻名。
今日的浣花溪是怎样的呢？
梧桐掩映的林荫道两旁是成都有名的园子。左边是纪念杜甫的杜甫草堂，红色花墙蜿蜒前行，满园子翠绿竹子不甘寂寞，从花墙的空隙中伸出来，从墙头越出来，清风徐来，枝叶就飒飒摇摆发出沙沙的声音，更衬出这条路的静谧。右边是去年才落成的“草堂之春”别墅区，倚着流水淙淙、碧绿清澈的浣花溪而建，铁花低墙被金银花藤蔓缠绕，墙内的竹林疏疏朗朗。低调古朴的灰色系建筑，被乌木色的房檐、柱子和窗棂勾画出轮廓，落地玻璃镶嵌在雕花的窗棂上，显得更加清透。抬眼望去园子里的银杏林、樟树林挺拔婆娑，满园子不见大片的草坪，只有蜿蜒曲折的拼石小路和道旁错落有致、镶嵌相宜的花卉。常青的黄秧被修剪成各种形状，呈弧线种植的杜鹃娇羞而妩媚，白色卵石铺就的溪岸与碧绿的溪水相映成趣，衬着岸上精致的园艺小品，在梧桐树荫下静静流淌。
小溪从一座廊桥下淌过，河面顿时变得宽阔，南来的溪流也汇聚于此，形成小湖泊。白色鹅卵石布满了斜坡的河堤，三两顽童嬉戏其上，白天鹅依然昂首悠游碧波上。东去的流水陡然从大岩石上跌落，便成了小小的瀑布，为满眼的绿色添了生动和情趣。其实，不知不觉中，已经入了另一个大园子—浣花溪公园。它占地两百亩，多为坡地，利用坡地本身的形势，将树木、草坪、花卉铺陈其间，亭台楼阁错落有致。拼石的道路、木石结合的台阶、从斜坡上流淌下来的花卉，少了人为的雕饰，刻意的布置，显得烂漫而随性。大片的香樟、银杏、楠木、槐树林各自占领着领地，不管在山坡下、道路旁、林子里都有供游人休息的木凳，和颜悦色的老人，三五成群地聚在一起摆龙门阵、听鸟叫、逗鹦鹉、喝茶、读报，从容安详，一派天伦之乐。
百花潭公园为浣花溪公园所包围，大园子里套小园子。虽然隔着一道矮墙，一扇门，可是对树木来说根本不成为阻碍。它们树冠相接，稍起风就能相互抚摸，它们的树根相连，一起吮吸着养分，默默传递着情意。
浣花溪公园
成都浣花溪公园是浣花溪历史文化风景区的核心区域，位于成都市西南方的一环路与二环路之间，北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，占地32.32公顷，建设总投资1.2亿元，于2003年建成。浣花溪公园以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，运用现代园林和建筑设计的前沿理论，将自然景观和城市景观，古典园林和现代建筑艺术，民俗空间和时代氛围有机结合，以自然雅致的景观和建筑凸现川西文化醇厚的历史底蕴，是一座集将自然景观和城市景观、古典园林和现代建筑艺术有机结合的城市公园。
园内山水交融，花草树木绿阴蔽日，由万树山、沧浪湖和白鹭洲三大景点组成，浣花溪和干河两条河流穿园而过，是成都市迄今为止面积更大、投资最多的开放性城市森林公园。形象演绎了杜甫的诗意韵味.被评为成都市唯一的五星级公园。
看点
梅园 园以水为主，种植有梅花、竹子，水、桥、绿树交融为一体。
绿波湖 是成都更大的人工湖。湖上大小岛屿与道路相连，湖光山色，充满了诗情画意。
万树园 从“风雨廊桥”入园，便是万树园，园内遍植银杏、桂花、玉兰、栀子树…… 坝调茶园， 浣花溪和干河在此交汇，是观赏河景的更佳场所。
万竹广场 为竹艺休闲区，以四川传统的竹加工工艺体现川西文化特色。广场上由全钢化玻璃制成的玻璃屋，是夜晚看星星的绝佳场所。
白鹭洲 充满“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”的意境，独特的人与动物和谐相处的景观。在观鹭区有大片乔木林地，在水边设有观鹭步道，山丘上建起了一个川西民居风格的“观鹭轩”，从此可看到“一行白鹭上青天”的杜甫诗意。
浣花溪公园毗邻杜甫草堂，总占地面积为553.8亩，园内有浣花溪和干河两条河流穿园而过。公园由万树山、沧浪湖和白鹭洲三大景点组成，园内山水交融，花草树木绿阴蔽日。市民不出二环路就可享受到“一座青山、一汪绿水、白鹭齐飞”的美景。
浣花溪公园内由万树园、梅园、白鹭园三园组成。万树山、一个人工湖--沧浪湖、阳光草坪、一处湿地--白鹭洲、两幢景观建筑、四个大型休闲观演广场，浣花溪公园有浓郁的川西文化特色，景区星罗棋布于三园之中。园内绿化面积达到21万平方米，百年古桂、香樟、银杏、芙蓉竹枝繁叶茂，五彩缤纷的鲜花竞相开放，绿茵茵的草坪散发出阵阵清香。
从浣花溪廊桥到杜甫草堂南大门照壁，这段388米长的诗歌大道是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，这里记录了从杜甫、李白和屈原，到当代共计300名左右著名诗人的形象、朝代、生卒年，以及著名诗句。
在花香鸟语、湿润的新鲜空气环境中，晨炼、遛鸟、呼吸新鲜空气的市民随处可见。特别是每到周末、节假日，市民相邀亲朋好友休闲聚会的好去处，悠闲自得的品茶，观景尝花慢步游。浣花溪公园现已逐步变成市民免费的“绿色氧吧”，吸引了中外游客慕名前往游览，给人一个“来了就不想走”的心情。
浣花笺
薛涛（约759-834）唐著名女诗人。
曾居成都浣花溪，这个女校书喜欢在自己住处，成都浣花溪造纸，采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色的精美小彩笺，常用于写小诗酬和，人称“薛涛笺”或“浣花笺”。由于浣花溪水清滑，所造纸笺光洁可爱，为它处所不及。关于“浣花笺”有很多题咏，韦庄有诗曰：“浣花溪上如花客，绿暗红 *** 不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。手把金刀劈彩云，有时剪破秋天碧。不使红霞段段飞，一时驱上丹霞壁。”李商隐也有诗赞曰：“浣花溪纸桃花色，好好题诗挂玉钩”。薛涛死后，很少再有人能用溪水造笺纸了。
浣花日
1.亦作浣花天。
2.成都旧时习俗，每年四月十九日，宴游于浣花溪畔，称浣花日。
宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“四月十九日， 成都 谓之浣花，遨头宴于 杜子美草堂 沧浪亭 。倾城皆出，锦绣夹道。自开岁宴游，至是而止，故最盛于他时。予客 蜀 数年，屡赴此集，未尝不晴。 蜀 人云：‘虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。’”
宋 陆游 《初夏》诗：“已过浣花天，行开解粽筵。”亦省称“ 浣花 ”。
宋 苏轼 《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“蓝尾忽惊新火后，遨头要及浣花前。”自注：“ 成都 太守自正月十日出游至四月十九日浣花乃止。”
宋 陆游 《叙州》诗：“ 楚 柂 吴 樯又远游，浣花行乐梦 西州 。”
应该都由浣花夫人的故事演变而来
浣花溪
